La vie Parisienne 1863-1870 / Журнал “Парижская жизнь” 1863-1870

This image has an empty alt attribute; its file name is 1963-1-janvier-01-766x1024.jpg

La Vie parisienne est un magazine français culturel illustré créé en 1863 par Marcelin et publié sans interruption jusqu’en 1970. Il a donné son nom au célèbre opéra-bouffe de Jacques Offenbach, La Vie parisienne¹.
Développant une approche littéraire et critique singulière jusqu’en 1905, il s’oriente peu après vers un public plus masculin, faisant place à des illustrations érotiques.
Sans rapport direct, un magazine a repris ce nom en 1984 ciblant, lui, un « public averti² ».

Так назывался французский иллюстрированный культурный журнал, основанный в 1863 году Марселином и выходивший непрерывно до 1970 года. Он дал название знаменитой опере-буфф Жака Оффенбаха. Развивая до 1905 года своеобразный литературный и критический подход, журнал затем стал ориентироваться в основном на мужскую аудиторию, отводя место эротическим иллюстрациям.
В 1984 году другой журнал взял себе это название, ориентируясь на “хорошо информированную публику “.

Origines du magazine	История возникновения журнала
L’expression « vie parisienne » entre dans l’usage courant avec la Restauration puis connaît un franc succès quand Balzac publie, dès 1834, un recueil de romans intitulé Scènes de la vie parisienne, et qui composera tout un pan de ses histoires de mœurs regroupées sous le titre générique de La Comédie humaine. Mais c’est sous le Second Empire que Paris devient une référence en matière de vie culturelle, notamment pour tout ce qui concerne la mode et les soirées. Profitant d’une très relative liberté d’expression qui se fait sentir au milieu du Second Empire, Émile Marcelin envisage de lancer à la fin de l’année 1862, à Paris, un magazine intitulé La Vie parisienne, sous-titré « Mœurs élégantes, Choses du jour, Fantaisies, Voyages, Théâtres, Musique, Modes » : il s’agit d’un hebdomadaire illustré qui propose dès janvier 1863 de montrer les joies et les plaisirs mondains de la capitale et, notamment, sa vie théâtrale. Amoureux d’une comédienne, costumier à ses heures, Marcelin dessine dans un premier temps la plupart des images, puis accueille des écrivains et des illustrateurs, non sans essuyer quelques critiques outragées face aux potins rapportés et son audace grivoise qui consiste parfois à esquisser les jambes d’une actrice ou à évoquer les demi-mondaines. Dans sa critique théâtrale, la revue convoque un style imagé et sans ambages. Le public visé est bien le couple bourgeois en quête de soirées, de loisirs, de divertissements, amateur de la scène, des bals, des chansonniers et de la dernière mode, sans doute lassé des comptes rendus corsetés et que les caricatures amusent³. Notons que la Vie parisienne participe à la fois d’une libéralisation et d’une diversification de la presse, ainsi, la même année, sort également Le Petit Journal, un quotidien du soir qui va rapidement s’opposer à une presse jugée trop sérieuse.	Выражение “парижская жизнь” вошло в обиход во время Реставрации, а затем стало очень популярным, когда Бальзак в 1834 году опубликовал сборник новелл под названием “Сцены парижской жизни”, который должен был стать частью его рассказов о нравовах, объединенных под общим названием “Человеческая комедия”. Но именно при Второй империи Париж стал точкой отсчета культурной жизни, особенно в том, что касалось моды и званых балов. Пользуясь относительной свободой слова в середине Второй империи, Эмиль Марселин планировал запустить в Париже в конце 1862 года журнал под названием La Vie parisienne с подзаголовком “Элегантные манеры, Вещи дня, Фантазии, Путешествия, Театры, Музыка, Мода”. Влюбленный в актрису и будучи художником по костюмам в свободное от работы время, Марселин сначала рисовал большинство рисунков, затем приглашал писателей и иллюстраторов, но не мог избежать резкой критики за опубликованные в издании сплетни и дерзкую смелость, порой выливающуюся в рискованные рисунки слишком оголённых ножек актрисы или изображения дам полусвета. В своей театральной критике журнал использует красочный и недвусмысленный стиль. Целевой аудиторией издания была буржуазная пара, стремящаяся к веселью и развлечениям, любители сцены, балов, шансонье и последней моды, несомненно, уставшие от корсетов и забавляющиеся карикатурами. Следует отметить, что журнал был частью либерализации и диверсификации прессы, и что в том же году стал публиковаться и “Le Petit Journal”, вечерний ежедневник, который вскоре должен был противостоять прессе, считавшейся слишком серьезной.

Origines du magazine

История возникновения журнала

L’expression « vie parisienne » entre dans l’usage courant avec la Restauration puis connaît un franc succès quand Balzac publie, dès 1834, un recueil de romans intitulé Scènes de la vie parisienne, et qui composera tout un pan de ses histoires de mœurs regroupées sous le titre générique de La Comédie humaine. Mais c’est sous le Second Empire que Paris devient une référence en matière de vie culturelle, notamment pour tout ce qui concerne la mode et les soirées.
Profitant d’une très relative liberté d’expression qui se fait sentir au milieu du Second Empire, Émile Marcelin envisage de lancer à la fin de l’année 1862, à Paris, un magazine intitulé La Vie parisienne, sous-titré « Mœurs élégantes, Choses du jour, Fantaisies, Voyages, Théâtres, Musique, Modes » : il s’agit d’un hebdomadaire illustré qui propose dès janvier 1863 de montrer les joies et les plaisirs mondains de la capitale et, notamment, sa vie théâtrale. Amoureux d’une comédienne, costumier à ses heures, Marcelin dessine dans un premier temps la plupart des images, puis accueille des écrivains et des illustrateurs, non sans essuyer quelques critiques outragées face aux potins rapportés et son audace grivoise qui consiste parfois à esquisser les jambes d’une actrice ou à évoquer les demi-mondaines. Dans sa critique théâtrale, la revue convoque un style imagé et sans ambages. Le public visé est bien le couple bourgeois en quête de soirées, de loisirs, de divertissements, amateur de la scène, des bals, des chansonniers et de la dernière mode, sans doute lassé des comptes rendus corsetés et que les caricatures amusent³. Notons que la Vie parisienne participe à la fois d’une libéralisation et d’une diversification de la presse, ainsi, la même année, sort également Le Petit Journal, un quotidien du soir qui va rapidement s’opposer à une presse jugée trop sérieuse.

Выражение “парижская жизнь” вошло в обиход во время Реставрации, а затем стало очень популярным, когда Бальзак в 1834 году опубликовал сборник новелл под названием “Сцены парижской жизни”, который должен был стать частью его рассказов о нравовах, объединенных под общим названием “Человеческая комедия”. Но именно при Второй империи Париж стал точкой отсчета культурной жизни, особенно в том, что касалось моды и званых балов.
Пользуясь относительной свободой слова в середине Второй империи, Эмиль Марселин планировал запустить в Париже в конце 1862 года журнал под названием La Vie parisienne с подзаголовком “Элегантные манеры, Вещи дня, Фантазии, Путешествия, Театры, Музыка, Мода”. Влюбленный в актрису и будучи художником по костюмам в свободное от работы время, Марселин сначала рисовал большинство рисунков, затем приглашал писателей и иллюстраторов, но не мог избежать резкой критики за опубликованные в издании сплетни и дерзкую смелость, порой выливающуюся в рискованные рисунки слишком оголённых ножек актрисы или изображения дам полусвета. В своей театральной критике журнал использует красочный и недвусмысленный стиль. Целевой аудиторией издания была буржуазная пара, стремящаяся к веселью и развлечениям, любители сцены, балов, шансонье и последней моды, несомненно, уставшие от корсетов и забавляющиеся карикатурами. Следует отметить, что журнал был частью либерализации и диверсификации прессы, и что в том же году стал публиковаться и “Le Petit Journal”, вечерний ежедневник, который вскоре должен был противостоять прессе, считавшейся слишком серьезной.

Contenu	Содержание
La Vie parisienne propose également des nouvelles et des contes dialogués destinés à un lecteur pressé. Dès juin 1866, Jules Barbey d’Aurevilly souligne toute l’originalité du contenu, à l’occasion de remarques sur Gustave Droz : « Mais enfin si ce n’est pas exactement toute la vie parisienne que ce journal, c’en est une partie. C’en est la mousse, le pétillement, la surface, les petits vices, — viciolets, — les élégances, et les élégances jusqu’aux extravagances, tout cela très animé d’esprit, très cinglant d’ironie, très indifférent — et même trop — à la morale, et j’allais presque dire à la littérature ; car les hommes de talent qui font ce journal ont le dandysme de ne pas se montrer littéraires… »⁴. Les chroniqueurs signent d’initiales ou de pseudonymes assez fantaisistes qui renvoient le lecteur aux « indiscrétions » d’un certain milieu, les mondains ou l’aristocratie , anticipant la presse que l’on qualifierait aujourd’hui de « people ». Jusqu’en 1914, La Vie parisienne influence à sa manière l’évolution du théâtre et des mœurs culturelles : en 1889, le théâtre Antoine porte sur la scène une pièce tirée des nouvelles et contes publiées dans le magazine. Le style fait bientôt école, d’autant que l’opéra-bouffe d’Offenbach avait connu un énorme succès, les librettistes Ludovic Halévy et Henri Meilhac ayant écrit dans le magazine à ses débuts. Le siège fut un temps situé au 9 place de la Bourse. En 1905, le titre est racheté à Armand Baudouin (?-1916) par Charles Saglio, membre de la rédaction du Petit Journal, qui, profitant d’un relâchement de la censure, ouvre La Vie parisienne à des illustrations érotiques, ce qui lui vaudra plus tard quelques ennuis. En avril 1907, Colette y publie sa première nouvelle. Durant la Première Guerre mondiale, elle est lue dans les tranchées et publie les demandes (et les offres) de « marraines de guerre »⁵, figure féminine qui illustre régulièrement la couverture — un autre hebdomadaire illustré, La Baïonnette, fait de même. Dans les années 1920, le cinéma commence à y tenir une place importante, et les premières photographies noir et blanc de femmes en déshabillé font leur apparition dans les années 1930. Vers la fin des années 1940, le titre est repris par Georges Ventillard, la photographie couleurs y fait son apparition, au profit de pin-ups de plus en plus dénudées…	Издание также предлагает короткие рассказы и диалоги, предназначенные для занятого читателя. Уже в июне 1866 года Жюль Барби д’Оревильи подчеркнул оригинальность содержания, говоря о Гюставе Дрозе: “Если этот журнал не отражает всю жизнь Парижа, то живописует его часть. Это пузырьки, блестки, поверхность, маленькие пороки, элегантность, причём доходящая до экстравагантности, все очень живое по духу, весьма язвительное в своей иронии, очень равнодушное – и даже слишком – к морали, и я почти хотел сказать – к литературе; ибо талантливые люди, которые делают эту газету, в достаточной мере денди, чтобы не показывать себя литераторами… “. Авторы подписывались инициалами или довольно причудливыми псевдонимами, которые отсылали читателя к “непристойностям” определенных кругов, светских львиц или аристократии, предвосхищая прессу, которую мы сегодня назвали бы “people”. До 1914 года еженедельник по-своему влиял на развитие театра и культурных нравов: в 1889 году театр Антуана поставил спектакль, основанный на рассказах и новеллах, опубликованных в журнале. Вскоре этот стиль стал стандартным, тем более что опера-буфф Оффенбаха имела огромный успех, а либреттисты Людовик Халеви и Анри Мейльяк писали для первых номеров журнала. Некоторое время головной офис располагался по адресу 9 place de la Bourse. В 1905 году название было куплено у Арманда Бодуэна (?-1916) Шарлем Салио, сотрудником редакции Petit Journal, который, воспользовавшись ослаблением цензуры, открыл журнал для эротических иллюстраций, что впоследствии принесло ему неприятности. В апреле 1907 года Колетт опубликовала свой первый рассказ. Во время Первой мировой войны его читали в окопах и публиковали просьбы (и предложения) “военной крестницы” , женской фигуры, которая регулярно иллюстрировала обложку – другой иллюстрированный еженедельник, La Baïonnette, делал то же самое. В 1920-х годах важную роль начал играть кинематограф, а первые черно-белые фотографии женщин в раздетом виде появились в 1930-х годах. В конце 1940-х годов журнал перешел к Жоржу Вентильяру, и в нем появились цветные фотографии, в угоду все более раздетым пин-ап…

Contenu

Содержание

La Vie parisienne propose également des nouvelles et des contes dialogués destinés à un lecteur pressé. Dès juin 1866, Jules Barbey d’Aurevilly souligne toute l’originalité du contenu, à l’occasion de remarques sur Gustave Droz : « Mais enfin si ce n’est pas exactement toute la vie parisienne que ce journal, c’en est une partie. C’en est la mousse, le pétillement, la surface, les petits vices, — viciolets, — les élégances, et les élégances jusqu’aux extravagances, tout cela très animé d’esprit, très cinglant d’ironie, très indifférent — et même trop — à la morale, et j’allais presque dire à la littérature ; car les hommes de talent qui font ce journal ont le dandysme de ne pas se montrer littéraires… »⁴.
Les chroniqueurs signent d’initiales ou de pseudonymes assez fantaisistes qui renvoient le lecteur aux « indiscrétions » d’un certain milieu, les mondains ou l’aristocratie , anticipant la presse que l’on qualifierait aujourd’hui de « people ». Jusqu’en 1914, La Vie parisienne influence à sa manière l’évolution du théâtre et des mœurs culturelles : en 1889, le théâtre Antoine porte sur la scène une pièce tirée des nouvelles et contes publiées dans le magazine. Le style fait bientôt école, d’autant que l’opéra-bouffe d’Offenbach avait connu un énorme succès, les librettistes Ludovic Halévy et Henri Meilhac ayant écrit dans le magazine à ses débuts.
Le siège fut un temps situé au 9 place de la Bourse.
En 1905, le titre est racheté à Armand Baudouin (?-1916) par Charles Saglio, membre de la rédaction du Petit Journal, qui, profitant d’un relâchement de la censure, ouvre La Vie parisienne à des illustrations érotiques, ce qui lui vaudra plus tard quelques ennuis. En avril 1907, Colette y publie sa première nouvelle.
Durant la Première Guerre mondiale, elle est lue dans les tranchées et publie les demandes (et les offres) de « marraines de guerre »⁵, figure féminine qui illustre régulièrement la couverture — un autre hebdomadaire illustré, La Baïonnette, fait de même.
Dans les années 1920, le cinéma commence à y tenir une place importante, et les premières photographies noir et blanc de femmes en déshabillé font leur apparition dans les années 1930.
Vers la fin des années 1940, le titre est repris par Georges Ventillard, la photographie couleurs y fait son apparition, au profit de pin-ups de plus en plus dénudées…

Издание также предлагает короткие рассказы и диалоги, предназначенные для занятого читателя. Уже в июне 1866 года Жюль Барби д’Оревильи подчеркнул оригинальность содержания, говоря о Гюставе Дрозе: “Если этот журнал не отражает всю жизнь Парижа, то живописует его часть. Это пузырьки, блестки, поверхность, маленькие пороки, элегантность, причём доходящая до экстравагантности, все очень живое по духу, весьма язвительное в своей иронии, очень равнодушное – и даже слишком – к морали, и я почти хотел сказать – к литературе; ибо талантливые люди, которые делают эту газету, в достаточной мере денди, чтобы не показывать себя литераторами… “.
Авторы подписывались инициалами или довольно причудливыми псевдонимами, которые отсылали читателя к “непристойностям” определенных кругов, светских львиц или аристократии, предвосхищая прессу, которую мы сегодня назвали бы “people”. До 1914 года еженедельник по-своему влиял на развитие театра и культурных нравов: в 1889 году театр Антуана поставил спектакль, основанный на рассказах и новеллах, опубликованных в журнале. Вскоре этот стиль стал стандартным, тем более что опера-буфф Оффенбаха имела огромный успех, а либреттисты Людовик Халеви и Анри Мейльяк писали для первых номеров журнала. Некоторое время головной офис располагался по адресу 9 place de la Bourse. В 1905 году название было куплено у Арманда Бодуэна (?-1916) Шарлем Салио, сотрудником редакции Petit Journal, который, воспользовавшись ослаблением цензуры, открыл журнал для эротических иллюстраций, что впоследствии принесло ему неприятности. В апреле 1907 года Колетт опубликовала свой первый рассказ. Во время Первой мировой войны его читали в окопах и публиковали просьбы (и предложения) “военной крестницы” , женской фигуры, которая регулярно иллюстрировала обложку – другой иллюстрированный еженедельник, La Baïonnette, делал то же самое. В 1920-х годах важную роль начал играть кинематограф, а первые черно-белые фотографии женщин в раздетом виде появились в 1930-х годах.
В конце 1940-х годов журнал перешел к Жоржу Вентильяру, и в нем появились цветные фотографии, в угоду все более раздетым пин-ап…

Contributeurs	Авторы
Guy Arnoux Henri Avelot George Barbier Pierre Brissaud Umberto Brunelleschi Zyg Brunner Colette Manoël de Grandfort Louis Denis-Valvérane (Vald’Es) Georges d’Espagnat (Vald’Es) Maurice Donnay Gustave Droz George Edward Fabien Fabiano Fernand Fau Léo Fontan André Foy Henry Gerbault Guydo Gyp Ludovic Halévy Joseph Hémard	Joseph Hémard Chéri Hérouard Albert Jarach Raphael Kirchner Joseph Kuhn-Régnier Henri Lavedan (Manchecourt) Georges Léonnec Suzanne Meunier Maurice Millière Jacques Nam Richard O’Monroy Georges Pavis Albert Robida Félicien Rops Jacques Saint-Cère (Mitschi) Paul-Jean Toulet Armand Vallée Louis Vallet Yvonne Vernon René Vincent Gerda Wegener Jacques Wély Sacha Zaliouk

Notes et références	Примечания и ссылки
↑ Cet opéra-bouffe est dédié à Marcelin, fondateur du magazine. ↑ En réalité, deux titres se font concurrence depuis 2005 : La Vie parisienne Magazine et La Vie parisienne, votre mensuel libertin, contenant entre autres des petites annonces. Sources : « La Vie Parisienne Magazine » : imbroglio entre les droits sur une marque, sur une dénomination sociale et sur un titre original éponymes [archive], en ligne. ↑ Clara Sadoun-Édouard, « La Vie parisienne ou la mise en scène de la mondanité», Médias 19,‎ 19 octobre 2012 (lire en ligne [archive], consulté le 2 septembre 2017). ↑ Jules Barbey d’Aurevilly, « Monsieur, Madame et Bébé et Autour d’une source de Gustave Droz », Le Nain jaune, 20 juin 1866, rapporté par C. Sadoun-Édouard (supra, 2012). ↑ Voir Benjamin Gilles (préf. John Horne), Lectures de poilus : Livres et journaux dans les tranchées, 1914-1918 , Paris, Éditions Autrement, 2013, 329 p., 23 cm (ISBN 978-2-7467-3324-4, lire en ligne [archive]).	Опера посвящена Марселину, основателю журнала. В действительности, с 2005 года конкурируют два названия: La Vie Parisienne Magazine и La Vie Parisienne, ваш ежемесячный журнал для либертинов, содержащий, помимо прочего, частные объявления. Источники: ‘La Vie Parisienne Magazine’: борьба между правами на торговую марку, на название компании и на оригинальное одноименное название. Клара Садун-Эдуард, “Парижская жизнь или мизансцена высшего света. “, Медиа 19, 19 октября 2012. Жюль Барбе д’Оревийи, “Месье, Maдам и Дитя и вокруг источника Гюстава Дроза, “Жёлтый карлик”, 20 июня 1866 г. См. Бенджамин Жиль (предисл. Джона Хорна), Лекции о солдатах: книги и периодика в траншеях, 1914-1918 гг.

Notes et références

Примечания и ссылки

↑ Cet opéra-bouffe est dédié à Marcelin, fondateur du magazine.
↑ En réalité, deux titres se font concurrence depuis 2005 : La Vie parisienne Magazine et La Vie parisienne, votre mensuel libertin, contenant entre autres des petites annonces. Sources : « La Vie Parisienne Magazine » : imbroglio entre les droits sur une marque, sur une dénomination sociale et sur un titre original éponymes [archive], en ligne.
↑ Clara Sadoun-Édouard, « La Vie parisienne ou la mise en scène de la mondanité», Médias 19,‎ 19 octobre 2012 (lire en ligne [archive], consulté le 2 septembre 2017).
↑ Jules Barbey d’Aurevilly, « Monsieur, Madame et Bébé et Autour d’une source de Gustave Droz », Le Nain jaune, 20 juin 1866, rapporté par C. Sadoun-Édouard (supra, 2012).
↑ Voir Benjamin Gilles (préf. John Horne), Lectures de poilus : Livres et journaux dans les tranchées, 1914-1918
, Paris, Éditions Autrement, 2013, 329 p., 23 cm (ISBN 978-2-7467-3324-4, lire en ligne [archive]).

Опера посвящена Марселину, основателю журнала.
В действительности, с 2005 года конкурируют два названия: La Vie Parisienne Magazine и La Vie Parisienne, ваш ежемесячный журнал для либертинов, содержащий, помимо прочего, частные объявления. Источники: ‘La Vie Parisienne Magazine’: борьба между правами на торговую марку, на название компании и на оригинальное одноименное название.
Клара Садун-Эдуард, “Парижская жизнь или мизансцена высшего света. “, Медиа 19, 19 октября 2012.
Жюль Барбе д’Оревийи, “Месье, Maдам и Дитя и вокруг источника Гюстава Дроза, “Жёлтый карлик”,
20 июня 1866 г.
См. Бенджамин Жиль (предисл. Джона Хорна), Лекции о солдатах: книги и периодика в траншеях, 1914-1918 гг.

Articles connexes	Связанные статьи
Fin de Siècle	Le Sourire

Bibliographie	Библиография
Émile Marcelin, Souvenirs de la Vie parisienne [archive], préfacé par Hippolyte Taine, Paris, Victor-Havard éditeur, 1888, sur Gallica. (en) Victor Arwas, La Vie Parisienne, Winterbourne (R.-U.), Papadakis Ltd, 2010 (ISBN 978-1901092653).	Эмиль Марселен, Воспоминания “Парижской жизни”, с предисловием Ипполита Тена, Париж, 1888, на Gallica.

Liens externes
Notices d’autorité : Bibliothèque nationale de France (données) Bibliothèque nationale tchèque ‘La Vie Parisienne’ Collection [archive] – The Advertising Archives (en) ‘La Vie Parisienne’ – A Naughty French Magazine (anglais)	Компетентный орган: Национальная библиотека Франции (данные) Чешская национальная библиотека Коллекция “La Vie Parisienne” [архив] – Архив рекламы La Vie Parisienne’ – Озорной французский журнал (на английском языке)