Колониальные почтовые открытки 1890-1914 гг. со всего света

“С Новым годом”. Фритаун.

К 1890-м годам открытки были широко распространены по всей континентальной Европе. Открытки привлекали туристов, желающих получить сувенир о своих путешествиях за границу. Хотя путешествия все еще оставались уделом элиты, они становились все более доступными для среднего класса. Открытки дали этим новым путешественникам возможность поделиться своими поездками с друзьями и семьей дома. Открытки стали настолько популярным товаром, что период с 1895 года до конца Великой войны считается золотым веком открыток. Популярность открыток распространилась и на открытки с изображениями европейских колониальных владений.

Бельгийская открытка с изображением миссионерского приюта в Конго. В целом производство открыток для африканского континента было сосредоточено на коренном населении и цивилизующем эффекте колониально-миссионерских систем.

Помимо изображений, которые пытались определить и классифицировать антропометрические профили африканских этнических “типов”, на открытках изображались одежда и украшения, декор тела, поселения коренных народов, сцены повседневной деятельности, а также церемонии и ритуалы. Не менее важно, что на многих открытках были изображены местные вожди или короли, одетые в церемониальные регалии, и другая элита. Одной из наиболее заметных тем открыток колониальной эпохи были изображения, документирующие масштаб колониальных проектов, включая строительство новых зданий, дорог, мостов, железных дорог, промышленных предприятий, а также эксплуатацию полезных ископаемых и других природных ресурсов. На открытках также можно увидеть изображения ландшафтов, городов и поселков до и на ранних стадиях “современного” развития. Еще одним популярным жанром колониальных открыток были изображения конкретных политических или исторических событий, таких как прибытие и отъезд важных европейских сановников в Африку.

Итальянская открытка. Еще одним стереотипным образом открыток колониальной Африки было повсеместное изображение обнаженных или полуобнаженных тел коренных жителей Африки, особенно африканских женщин и девушек. Эти портретные открытки, как правило, эротического, а зачастую и откровенно порнографического содержания, отвечали господствующим европоцентристским мужским фантазиям о “примитивной” сексуальности африканских женщин, “Других”. Эти провокационные стереотипные образы активно использовались в колониальных пропагандистских кампаниях, чтобы заманить европейских мужчин в колонии на работу или заставить их записаться на флот или в колониальную армию. Также широко распространялась большая серия полуобнаженных открыток с изображением мужчин-“воинов” с оружием. Колониальная фотография была неотъемлемой частью европейской репрезентации. Как и пистолеты и винтовки, фотоаппарат был другим, не менее известным оружием, использовавшимся для увековечивания расовой дискриминации и колониального управления. Искажая социальные идеи, пропагандируя империю, оправдывая колониализм и искажая представления о коренных народах и культурах, колониальная фотография подпитывала веру в европейское превосходство.

Также были популярны открытки с изображением местных форм украшения тела.

Дань уважения Италии своим эритрейским войскам. (Эритрейские войска атакуют эфиопов).

“Привет из Сенегала”.

“Французские колонии – Чад”.

Немецкая открытка с названием “Восстание гереро в Германской Юго-Западной Африке”.

Африканц Нгомбе из Бангалы.

“Молодые женщины Цуринама”.

“Воспоминание о колониальной выставке”.

“Прекрасная Фатма. Одеяния богатой арабской женщины.”

“С новым 1904 годом”. Бельгийское Конго.

“На Мадагаскаре все то же самое. Изящная негритянка заботится о ваших нуждах и ублажает вас. Что ни говори, хорошо у нас тут”. Французская открытка.

Флирт по-сенегальски. Дальше идёт строчка из оперы Бизе “Кармен” – L’amour est enfant de Bohême (любовь – дитя богемы), но вместо следующего у Бизе – Il n’a jamais, jamais connu de loi (она никогда не подчинялась законам) написано что-то неразборчивое.